Avui
farem festa perquè a mitjanit passarem del 2024 al 2025. Però, ben
mirat, poques coses hi ha més convencionals que la data del canvi
d’any a Occident.
Per començar, diferents calendaris comencen l’any en dates
diferents.
Els que deriven de la cultura cristiana ho fan aquesta nit, tot i
que Rússia no va sincronitzar el seu calendari amb el nostre fins el
1917.
L’any xinès, que és solar i lunar alhora, comença amb la
segona lluna nova després del solstici d’hivern, i això ens porta
a una data variable entre el 21 de gener i el 21 de febrer.
Els
calendari islàmic comença el primer dia del mes de Muharram, però
els seus anys duren dotze llunes, que equivalen a 354 o 355 dies, i
això provoca un desfasament amb el cicle solar. Per aquest motiu les
seves festes cada any s’escauen en una data diferent del nostre
calendari.
Com tantes altres coses, el nostre calendari prové dels antics
romans. El cert, però, és que durant segles Roma començava els
anys el mes de març, dedicat justament a Mart, déu de la guerra, ja
que era l’època en que s’activaven les legions i el Senat elegia
els dos cònsols que havien de dirigir les campanyes.
L’expansió de l’imperi va fer que les legions cada vegada
haguessin de viatjar més lluny, i s’havien de posar en marxa abans
si volien fer la guerra amb bon temps. Per això van decidir que
l’any consular comencés el primer de gener a partir del 153 a.C.
I per què a mitjanit? Al capdavall, en la tradició israelita el
dia comença i acaba en la posta de sol, i la nit forma part del dia
següent. El canvi de dia a mitjanit és un invent dels antics egipcis, els
de les piràmides. Van decidir-ho per una pura qüestió simètrica
amb el màxim solar del migdia.
Vet aquí, doncs, per què festegem el Cap d’Any el dia i hora
que ho fem. I ara, una pregunta: si acceptéssim que Jesús va
néixer un 25 de desembre, seria de l’any 1 a.C. o de l’any 1
d.C.? És a dir: Jesucrist va néixer abans de Jesucrist o després
de Jesucrist?
(I no s'hi val a respondre que és "nascut del Pare abans de tots els segles" segons el Credo de la missa.)